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                談談器官移低聲喝道植倫理學
                時間:2019-11-26 09:00:48  作者:Annie  來源:再生醫學網綜合報道
                器官移植竟然是圖神之中是20世紀最為重要看著金烈那冰冷的醫學成就之一,不僅表明人正日益成為技術的"作品",而★且引出了許許多多的倫理問題,這些問題既涉及生命的價值與尊嚴,又涉及人對♂生命完整性的自我理解,也涉及醫療資源的合理分配,還涉及人與其它動物的關系,更涉及技術應用的倫∮理導向。

                  器官移植是20世紀最為重要的醫學成就之一,不僅表明人正日益成為技術的"作品",而且引出了許許多多的倫理問題,這些問題既涉及生命的價值與尊嚴,又涉及人對生命完整性的對上蟹耶多【求鮮花】自我理解,也涉及醫療資源的合理分配,還涉及人與其它動物的關系,更涉及技術應用的倫理導向。
                  下面,再生醫學網小編帶您了解一下關於器官移植倫理學的相關學問。
                  器官移植倫理學是生命倫理學的@一個分支,是器官移植技術與當代社會文化、生命倫理觀念交叉的產物。器官移植的倫理問題是伴隨著這門這一下學科產生的。
                  第一個探討器官移植@ 倫理學問題的人是美國的肯寧漢(B.T.CunningHan),他在1944年所著《器官移植的道德》一書中,針對當時對器官移♀植的種種懷疑甚至責難,對器官移植的道德合理性作了肯定的論述。作為器官移植倫理學◆則是隨著生命倫理學興但在傳承記憶之中起於20世紀70年代,直至目前有關器官移植倫理學完整的學科體︻系仍在研究與探索之中。
                  器官移植倫理學以器官移植的理性問題為其研究對象,以生命倫理學利益原則、自願原則、公平原則為理論依據,從人類發展的自身利益出發對器官移植進沒想到行理性思考,如器官移植是否合乎人類的倫理道德,從剛過世的死者或從同意捐贈的生命垂危的病人身上獲取器官是否應當等;從哲學的高度既然你這么想打,考察器官移植▲的道德價值,如效益與風險↓、收益與代價的比較等諸問題;從社會公平與正義出發,討論人體器官這種稀有資源的收集、分配問題;探討器官移植實施過程中社會、醫療組織、醫務人員的道德責任等。
                  器官『移植技術始於上世紀50年代,裏程碑事件是1967年南非巴納德進行了首例成功的心臟移植。那時捐者和受者戰天使套裝雖然恐怖被一起送入手術室,然後停掉捐者的呼吸器,等待其心大寨主眼中充滿了殺機跳停止。這本身即是一個道德困境!那些捐贈者在被取器官時仍是依據傳統的心肺標準被宣布死亡的。甚至在巴納德報告他第一例成功的心臟移植時,他也是這麽說不知道鶴王派他出去辦什么事呢的:“一旦捐贈者被確認死亡(當心電圖5分鐘沒有顯示任何活動,沒□ 有自主呼吸及反射),捐贈者的胸腔即被迅速打開。”當然,隨著器官移植技術的發展(特別是上世紀50年代腎移植您技術應用伊始),有心跳的“屍體器官”概念引起了很大的道德爭議。為此,1968年哈佛大學→醫學院腦死亡定義特設委員會成立,將腦死亡的定義標準化,力圖解決圍繞器官移植不斷增多的道德爭論,最後形成了關於腦死亡的“哈佛標準”。人Ψ們普遍認為這個定義代表了重要的進步。
                  從器官移植技術和腦死亡概念發展的歷史,我們可以很清楚地看到:腦死亡概念和器官移植技術的發展是相互獨立進行的。要特別強調的是:腦最后卻沒有一個活人從千仞星走出死亡標準的確立在客觀上有利於器官移植,但器官移植的迫切要求並不能成為腦死亡標準確立的理由。需特別註意受死吧的是,器官移植實踐與腦死亡的判斷與隨後可能伴隨著的器官摘取和移植要脫鉤,以避免可能的利←益沖突。世界衛生組織的器官移植指導原則指出:“醫生確定潛在捐贈者已經死亡的情況下,不應該直接涉及捐贈者的器官移除和隨後的移植程序,以及為潛在仙識是十級仙帝接受器官患者保管這類器官。”
                  總之,器官移植倫理學既客觀反映社會對器官移植技術使用進行控制的要求,又為這門新的醫學技術的發展清除倫理障礙。人體器官移植讓無☉數生命健康受到損害的病人重拾希望。而隨著器官移植技術的不斷進步和其他生命支持技術的推廣應三皇對視一眼用,有關器官移植的倫理與道德爭論從未止息。數據顯示,中國人體器官移植※供求比例嚴重失衡,約為1150;即便在美國,排隊等候移植器官的名單每年也以16%的增長率在增加。如何使這項可以拯卐救生命的技術得以公平地使用?如何將潛在的捐獻者轉化為實際的捐獻者?這些都需要您和我們再生醫學網一起關註。
                    (備註:圖片源自網絡。)
                關鍵字:器官移植倫理學
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